《宝水》：乡土文学新坐标，照射年代革新之光

发布时间：2025-05-13　点此：567次

作者：陈召荣

《宝水》作为乔叶荣获茅盾文学奖的扛鼎之作，书名匠心独运。从直观层面来看，小说里村庄中有一眼形状酷似元宝的泉流，名为宝水泉，村庄也由此得名，这就是书名的外表由来。而深化发掘其内在含义，“宝水”实则标志着名贵的公民力气。在小说描绘的国际里，宝水村的每一户人家都怀揣着对幸福日子的火热巴望，以坚定不移的精力和不懈的尽力，在年月长河中奋力前行。他们活跃向上的日子态度、勤劳质朴的优秀质量以及勇于探索的进取精力，一起构成了《宝水》的魂灵地点。“宝水”不只是故事产生的特定地舆空间，更是整部著作的中心宗旨，犹如亮堂的“文眼”，照亮了小说的每一个旮旯。

传统实际主义小说往往环绕一个或几个核心分子打开杂乱的敌对抵触，精心刻画典型环境中的典型人物形象，以此来反映社会实际。《宝水》却突破了这种固有形式，选用“以散点透视的方法”，将目光聚集于“美丽村庄建造”这一主题。在这部著作中，没有单一的核心分子操作故事走向，也没有一条贯穿一直的中心敌对推进情节开展，而是经过描绘宝水村很多乡民的日常日子、斗争进程以及他们与村庄之间千丝万缕的联络，全方位、多层次地展示村庄的变迁与开展。这种一起的发明方法含义特殊，它以文学的一起视角，生动地展示了现代我国城乡联络的深化调整、知识分子与村庄联络的巨大改动以及现代我国人对故土情感认知的革命性革新，为我国当代文学开展注入了新的生机。

回溯我国现代文学的开展轨道，自新文学诞生之初，鲁迅便以其敏锐的洞察力和深化的思维，经过《故土》等经典著作，展示呈现代知识分子与村庄之间渐行渐远的疏离联络。在鲁迅的笔下，旧我国的村庄呈现出一幅破落、凋谢的现象：“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这样的村庄环境，让叙说者心中充溢了无尽的感伤与悲惨。当与赤贫、愚蠢且麻痹的乡民近间隔触摸后，叙说者更是深陷于悲痛的心情之中，终究只能无法地挑选逃离故土。鲁迅的这一书写方法，不只实在地反映了其时社会的严酷实际，还创始了我国现代文学中知识分子“失掉故土”、流浪无依的文学传统。这一传统深化地影响了后世很多作家的发明，使得很多从村庄走出的知识分子在文学著作中，常常以一种痛悼的心情去审视村庄，反思社会。

沿着文学开展的头绪，茅盾的《春蚕》进一步描绘了村庄在年代浪潮冲击下的悲惨境遇。小说发明于20世纪30年代，其时的我国社会正处于半殖民地半封建社会的窘境中，村庄经济遭到列强经济侵略的严峻冲击。在《春蚕》里，乡民们勤劳劳动，却在洋人、洋船、洋茧等“权柄”的操作下，陷入了“真的变天了”的无尽感伤与折磨之中。他们在重重压榨下苦苦挣扎，日子充溢了无法与失望，村庄也沦为备受剥削的“无望村”。这部著作深化地提醒了其时社会的敌对，展示了村庄在帝国主义经济侵略下的衰落现象。

新我国树立后，柳青的《创业史》则展示出村庄在新的前史时期的新气象。在公民政权的领导下，村庄产生了天翻地覆的改动，乡民们成为了土地的主人，具有了为自己幸福日子斗争的权力。《创业史》描绘了他们在党的领导下，活跃投身农业生产合作化运动，尽力改动赤贫落后相貌的艰苦进程。尽管这一时期的村庄建造首要环绕处理温饱问题打开，但它标志着村庄开展进入了一个新的阶段，展示出公民当家作主后的活跃精力风貌。但是，不行忽视的是，在其时的社会布景下，城市仍然是人们心中神往的当地，城乡之间的间隔仍然明显。

跟着革新开放的春风吹遍我国大地，路遥的《普通的国际》为读者呈现出一幅充溢生机与期望的村庄画卷。这部著作以20世纪70年代中期到80年代中期为年代布景，生动地展示了村庄在革新浪潮中的巨大变迁。在小说中，孙少安等村庄青年扎根土地，凭借着刚强的意志和勤劳的双手，尽力拓荒村庄经济开展的新路途；而孙少平则怀揣着对外面国际的神往，勇敢地走出村庄，寻求个人的抱负与价值。但是，城乡壁垒的存在，好像一道无形的屏障，给孙少安的斗争之路增添了许多艰难险阻，使其人生染上了一抹悲惨剧颜色；一起，也深化影响着孙少平的人生挑选。

与上述著作不同，《宝水》为我国现代乡土小说书写带来了全新的革新。宝水村作为新年代美丽村庄的生动模范，天然环境美不胜收。这里有清澈见底、晶莹剔透的灵泉，好像一颗灿烂的明珠镶嵌在大地之上；雨后春笋的野花任意开放，五彩斑斓，芳香四溢，将整个山野点缀得如诗如画；遮天蔽日的古槐生气勃勃，见证着村庄的前史变迁，为村庄增添了一份古拙而奥秘的气味。四季流通，宝水村的景致各有千秋，春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天硕果累累，冬季银装素裹，每一季都展示出一起的魅力。这些美丽的天然风光与古风犹存的村落彼此衬托，相辅相成，一起构成了一幅如世外桃源般的村庄美景图，吸引着很多人前来绘画写生，成为人们心目中神往的诗意栖息地。

更为重要的是，宝水村乡民的日子情况和精力相貌产生了天翻地覆的改动。在党和公民政府的刚强领导下，宝水村活跃响应村庄复兴战略和美丽村庄建造的召唤，整体乡民齐心协力，广泛参加到村庄的建造中来。他们充分利用村庄丰厚的天然人文资源，大力开展旅游业，活跃施行村庄“美学经济”开展战略。经过开发特色旅游项目、打造村庄文明品牌等方法，宝水村不只成功改动了传统的生产方法和经济结构，完成了经济的快速增长，让乡民的日子变得越来越殷实；还在耳濡目染中改动了乡民的思维观念和日子方法，逐步培育出乡民们激烈的进取心和现代立异认识，刻画了一批具有新年代精力风貌的新式农人。尽管在开展过程中，宝水村乡民的思维认识和行为方法还存在一些有待提高的当地，但他们在新村庄建造中所展示出的活跃向上、勇于立异的全新相貌，无疑为我国村庄开展注入了强壮的生机。

宝水村乡民在寻求物质日子殷实的一起，还活跃主动地发现和运用村庄的审美价值，发明出了一种独具匠心的“高档美”。仁慈贤惠的雪梅就是其间的典型代表，她将自己对绘画的酷爱和对美的一起了解融入到日常日子的点滴之中。她用画笔描绘村庄的美景，用艺术的眼光点缀自己的家乡，让村庄日子充溢了诗意与情味。在雪梅的带动下，越来越多的乡民开端重视村庄的审美建造，他们经过美化院子、举行文明活动等方法，将村庄的天然美、人文美与现代审美有机融合，使宝水村成为了村庄美学的生动实践地。这种“高档美”不只提高了宝水村的文明档次，也为我国村庄审美建造供给了名贵的阅历和学习。

《宝水》并非是对村庄日子的虚幻美化，而是乔叶多年来深化村庄、详尽调查和亲身体会的实在结晶。著作中对“村庄美学”的着重强调，部分创意来历于她对河南村庄当下开展情况的实地考察。乔叶以敏锐的文学感知力，捕捉到了村庄在现代化进程中的纤细改动，用细腻的笔触将这些改动生动地呈现在读者面前。《宝水》以新农村建造和村庄复兴为庞大布景，成为了一部记载乡土我国现代化进程的文学力作。它生动地展示了近年来我国村庄在经济、社会、文明等各个领域产生的巨大革新，这种革新是我国公民经过一个多世纪的艰苦卓绝的斗争才获得的巨大效果。《宝水》的呈现，更新了当代我国的村庄书写方法，打破了20世纪乡土小说发明的固有形式，使村庄文学发明进入了一个新的阶段。至此，村庄不再仅仅是赤贫、落后的标志，而是成为了新年代农人新价值观的承载者，展示出了村庄在新年代的一起魅力和无限潜力，这无疑具有极其重要的文学史含义。

《宝水》的含义还体现在它深化改动了现代知识分子与村庄的联络。在鲁迅、茅盾等很多经典作家的笔下，村庄往往被描绘成愚蠢落后的标志，是给现代知识分子带来心灵伤口的当地。而废名、沈从文的诗意书写，尽管展示了村庄村歌般的夸姣一面，但这种描绘大多是根据传统文明观念的抱负建构，与实际存在必定的间隔。赵树理、孙犁、周立波等人的村庄书写，尽管呈现出“明亮的天”之下村庄的新气象，但在很大程度上仍遭到传统村庄结构的捆绑。柳青、路遥的小说发明尽管展示了社会主义村庄的新风貌，但城乡之间的敌对仍然是著作中不行忽视的主题。在百年我国文学史上，现代知识分子与村庄之间好像一直存在着一种难以谐和的“异在”联络，这一联络好像深深的伤痕，郁结在现代知识分子的心里深处。

但是，《宝水》完全打破了这一局势。小说中的叙说人“地青萍”因长时间遭受现代都市日子的喧闹、烦乱和耐久压力的困扰，患上了严峻的失眠症。为了寻求心灵的安静和身体的恢复，她来到了宝水村。在这里，宝水村杰出的生态环境和“有机”的日子方法让她的希望得以完成。地青萍不只摆脱了失眠的苦楚，更在与村庄的深度触摸中，完成了对现代都市病的逾越与战胜，完成了精力上的自我救赎。经过活跃参加村庄日子、融入村庄情感、与乡民树立严密的经济联络和情感枢纽，地青萍真实成为了宝水村的一员，成为了“返乡者”的代表。她与“在乡者”携手共进，一起推进着宝水村的现代转型。《宝水》改写了鲁迅等经典作家创始的“返乡者”必将脱离的现代文学传统，让“返乡者”在村庄找到了归属感，完成了自我价值与村庄开展的调和一致。

在完成现代化的过程中，宝水村并没有摒弃传统文明，而是将传统文明与现代日子有机融合，使其勃发出新的生机与生机。宝水村的乡民们与传统文明一直保持着深沉的情感联络，仁慈贤惠的雪梅身上集中体现了传统价值观念所赞许的全部夸姣性格，如勤劳仁慈、尊老爱幼、诚笃守信等。在宝水村，全部新鲜夸姣的事物都能“意趣盎然又较为天然地”与当地的风俗诗意彼此融合。无论是传统的节日庆典、民间艺术，仍是世代相传的日子风俗，都在现代社会中得到了传承和开展，并与现代元素彼此磕碰，产生出一起的文明魅力。《宝水》为读者描绘了一幅充溢日子气味和文明底蕴的“我国北部华夏山村的风俗画”，展示了村庄文明的一起魅力。

关于地青萍来说，来到宝水村不只仅是为了治好失眠症，更是一场含义深远的文明寻根之旅。在宝水村，她找到了心灵的寄予和归属感，从头发现了故土的价值和含义。关于有着悠长前史、深受农耕文明滋润的我国人而言，故土是心灵的港湾，是精力的家乡。地青萍从城市回归村庄的阅历，代表了我国现代知识分子在新年代对乡土国际的从头认识和深化反思。这是他们对传统文明的真实回归，显示了在新年代布景下，现代知识分子重拾民族文明自傲的坚定信念。《宝水》经过地青萍的故事，将民族文明之根与现代日子严密相连，在现代社会人们遍及感到精力流浪的实际布景下，凸显了寻找精力家乡的重要性和紧迫性。

《宝水》出书后，引发了广泛的社会重视和读者共识。作者乔叶与读者屡次环绕“文学和故土”这一主题进行深化沟通。乔叶曾厚意地说：“咱们很多人都是从全国各地会聚到城市里，构成了市民的主体，但心里却牵连着故土，尽管故土可能在几千里之外，但一直在咱们的心里、在咱们的精力和血液里。”这深化地提醒了《宝水》深层的主题——“故土”。在现代社会快速开展的今日，人们的日子方法和价值观念产生了巨大改动，但故土一直是人们心中无法舍弃的情感枢纽。《宝水》以其深化的思维内在、一起的艺术风格，成为了衔接曩昔与现在、城市与村庄、传统与现代的桥梁，为我国当代文学的发打拓荒了新的路途，在文学史上留下了不行磨灭的印记。它将鼓励更多的作家重视村庄、书写村庄，为我国村庄文明的传承与开展奉献文学的力气。

（作者系西北民族大学我国语言文学学部教授）

来历：光明网-文艺谈论频道

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